解剖模型的發(fā)展
發(fā)布時(shí)間:2019-8-13作者:益聯(lián)醫(yī)學(xué)來源:益聯(lián)醫(yī)學(xué)
人體解剖學(xué)是研究正常人體各部分形態(tài)、結(jié)構(gòu)、位置、毗鄰及結(jié)構(gòu)與功能關(guān)系的科學(xué),在當(dāng)代醫(yī)學(xué)教育中是一門重要的學(xué)科,不過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)院校中面臨著尸體少,教學(xué)成本高等問題,學(xué)生不能過多的進(jìn)行解剖學(xué)的實(shí)驗(yàn),對(duì)于掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)有著極大的局限性。
同時(shí),在傳統(tǒng)的人體解剖教學(xué)中往往用到的是二維圖譜輔助教學(xué),但是二維圖譜的空間表現(xiàn)力有限,難以表現(xiàn)出器官之間復(fù)雜的毗鄰關(guān)系。很難通過二維圖來清晰觀察人體結(jié)構(gòu),這給傳統(tǒng)媒體輔助下的人體解剖學(xué)習(xí)帶來諸多困難。
同時(shí),在傳統(tǒng)的人體解剖教學(xué)中往往用到的是二維圖譜輔助教學(xué),但是二維圖譜的空間表現(xiàn)力有限,難以表現(xiàn)出器官之間復(fù)雜的毗鄰關(guān)系。很難通過二維圖來清晰觀察人體結(jié)構(gòu),這給傳統(tǒng)媒體輔助下的人體解剖學(xué)習(xí)帶來諸多困難。
隨著技術(shù)的發(fā)展,許多解剖模型的出現(xiàn),很大程度上解決了這一系列的問題。人體解剖模型是指對(duì)人體內(nèi)部器官作直觀解剖的模型,形象逼真地展示出各人體器官的內(nèi)部構(gòu)造。在人體解剖教學(xué)中,解剖模型有著不可取代的地位。
解剖模型的產(chǎn)生
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公元前十一世紀(jì)
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中國的甲骨文中有了人體解剖部位名稱和多種疾病的描述。
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公元前四世紀(jì)
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西歐著名哲學(xué)家希波克拉底和亞里士多德進(jìn)行了動(dòng)物實(shí)物解剖研究。
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公元前三世紀(jì)前后
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中國開始有法醫(yī)學(xué)的內(nèi)容記載,主要包括活體、現(xiàn)場和尸體的勘察等。古希臘在亞歷山大里亞建立醫(yī)學(xué)校。西羅非普斯和埃拉西斯塔拉圖斯進(jìn)行了早期的解剖學(xué)(包括人體)和生理學(xué)研究。
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歐洲文藝復(fù)興時(shí)期
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達(dá)芬奇繪制了解剖學(xué)圖譜。
一批解剖學(xué)者和醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了一些人體結(jié)構(gòu)。
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公元
1736
年
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中國蒙古族醫(yī)生覺羅伊桑阿用袋裝筆管模擬骨關(guān)節(jié)進(jìn)行整骨教學(xué)
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解剖學(xué)的發(fā)展是建立在對(duì)人的活體或者尸體的解剖基礎(chǔ)之上的。但是,人類醫(yī)學(xué)的發(fā)展,尤其是對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的傳承普及,不可能永遠(yuǎn)建立在對(duì)活體或者尸體的解剖上來進(jìn)行。它受到人體來源、法律、倫理學(xué)、人道主義精神、人權(quán)維護(hù)等諸多因素限制。因此,當(dāng)制造工藝達(dá)到一定水平后,簡便易行的醫(yī)學(xué)解剖模型就因運(yùn)而生了。
醫(yī)學(xué)模型產(chǎn)品始于基礎(chǔ)解剖模型,公元1736年,中國蒙古族醫(yī)生覺羅伊桑阿用袋裝筆管模擬骨關(guān)節(jié)進(jìn)行整骨教學(xué),開創(chuàng)了人體解剖學(xué)基礎(chǔ)局部模型的先河。
發(fā)展至今,解剖模型結(jié)合虛擬系統(tǒng),更加真實(shí)、靈活地展現(xiàn)了人體的結(jié)構(gòu),改變了解剖模型局限于實(shí)體研究的情況。解剖模型結(jié)合現(xiàn)代科技,利用這些輔助教學(xué),讓人體解剖學(xué)直觀而生動(dòng)。
發(fā)展至今,解剖模型結(jié)合虛擬系統(tǒng),更加真實(shí)、靈活地展現(xiàn)了人體的結(jié)構(gòu),改變了解剖模型局限于實(shí)體研究的情況。解剖模型結(jié)合現(xiàn)代科技,利用這些輔助教學(xué),讓人體解剖學(xué)直觀而生動(dòng)。
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